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其证身重少气,少腹急痛,牵引阴中,膝胫拘急,或热气冲胸,头重不欲举,眼中生花等证,皆余毒乘虚传易也,当以烧□散主之。魏荔彤曰:「自利」二字,乃未经误下、误汗、误吐而成者,故知其藏本有寒也。

 大下之后,复发其汗,重亡津液,小盒饭少,以水液内竭故也。 究之原非纯阴寒邪,故兼咽喉痛,唾脓血之证,是寒热混淆阴阳错杂之病,皆因大下夺中所变。

惟当于表寒里湿中求其治法,宜发其表喻昌曰:伤寒发汗已,热邪解矣,何由反蒸身目为黄?夫证脉无寒热之确据,设以促之一阳脉清之,惟恐有误于脉;或以厥之一阴证温之,又恐有误于证,故设两可之灸法,斯通阳而不助热,回厥而不伤阴也。

 若谵语,则胃家实,与厥阴无与,乃肠中有燥屎不得下也。张锡驹曰:三日乃少阳主气之期,脉小则病退也。

 刘守真每以承气治热病,法虽祖于仲景,而其辨证未能如此详悉,故开后人卤莽之端。 故用刺法,待其小差,若外病不解,已成危候。

欲食,邪退而胃回也。所以前证虽属桂枝,若坏则桂枝亦不中与也,观其脉证,知犯何逆,随证治之。

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